伯牙与钟子期《高山》、《流水》遇知音;诸葛亮在城墙上悠然抚琴,吓退了司马懿……这些关于古琴的故事人们耳熟能详,但时至现在,不少人对古琴的认识仍然停留在“古琴就是古筝”的误解上。其实,古琴在上古的商周就出现了。上世纪70年代,古琴曲《流水》还被刻录在介绍地球文化的镀金唱片里,由美国一艘探测飞船带到茫茫宇宙深处去“觅知音”。现在,在全国各地的大、中、小城市,古琴艺术已经开始升温,古琴被越来越多的人熟知和喜欢! 琴有五不弹:疾风甚雨不弹,尘市不弹,对俗子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹。海南古琴起源
由于不同地域风土和人的气质的差别,形成了各种古琴演奏的流派。早在唐代,就有吴,蜀两大派。隋唐间的琴家赵耶利,曾以“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国土之风。蜀声躁急,若激浪奔宙,亦一时之俊”概括了吴,蜀两派的风格特点。明清时期,古琴则发展演变为川派、虞山派,广陵派、浙派、金陵派,中州派,诸城派,闽派等多种流派,近代出现九嶷派等派别。古琴在近代得到较大的发展,出现了一大批非常有名的琴家,如査阜西,张子谦,夏一峰等均开创自己独特的演奏风格。 安徽混沌式古琴简介对于初学古琴的琴友来说,与其说好好选一床古琴,不如说是好好选一位值得信任的斫琴师傅。
中国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。"静"可以说是琴音的一大特点,琴音也被称为"太古之音"、"天地之音"。这里的"静"还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。
在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说:"昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。"晋时嵇康作《琴赋》曰:"众器之中,琴德zuì优。"也就是认为在各种乐器中,古琴具有优异的品德,适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。归根结底,就是以七弦琴中的"含至德之和平"《琴赋》,来养成君子"中和"的品德、达成"乐教"的目的。尤其是道家"大音希声"老子、"至乐无乐"庄子的思想,在七弦琴中能得到好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的"无声之乐"的意境,体验到"希声""至静之极"的境界;庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为"天乐","以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐"《庄子·天道》乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。扬州市凡音文化发展有限公司隶属于扬州天韵琴筝有限公司,天韵琴筝是《古琴》行业标准的执笔起草单位。
古琴有诸多形制,传到现在还有仲尼式、伏羲式、神农式、落霞式、连珠式、蕉叶式等十多种。古琴形态和音色有些微差异,寄托着琴人不同的审美情趣。古琴的结构,源自中国人自古以来对自然的崇尚。琴长三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;宫商角徵羽五根弦象征五行,亦象征君臣民事物五种社会等级,后文王、武王各加一弦,以合君臣之恩;琴头高的部分叫做“岳山”,象征山川,琴弦象征流水,意为“山高水长”;琴底有两个共鸣箱称为“龙池”和“凤沼”,象征江海,意为“江深海阔”;琴体面板弧形为天,底板平坦为地,与古时天圆地方之说相应和。有山有水,有龙有凤,有天有地有人,于是,古琴便有了生命,有了灵气······小小的一张琴,包含着古人对自然、对宇宙、对人生的精辟理解和处世哲学,具有无比强烈的文化象征含义。古琴被视为一件有生命有灵性的乐器。 伏羲认为凤凰降临的梧桐是神灵之物,于是砍下树制成琴。据说琴音使人宁静祥和,有支配万物心灵的神秘力量。扬州老杉木古琴名曲
养护古琴时要注意,琴不宜靠暖气太近,不宜长期阳光直射,不宜骤冷骤热,不宜一直放在室外吹冷风。海南古琴起源
古琴是古代文人的心灵寄托。晋代杰出的文人嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德zuì优。”所谓“君子无故不撤琴瑟”,可见当时琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜爱,主要是它和中国古代文人的美学追求相契合,就成为了他们的心灵寄托。李贽《琴赋》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也。”琴仿佛是映照内心世界的一面镜子,借琴音的传达及弹琴的姿态,可以了解这个人的性情、喜好。比如,有的人弹琴豪迈潇洒、铿锵有力;有的人弹琴稳如泰山、闲然自若;有的人弹琴东顾西看、张牙舞爪、心神不定;有的人弹琴面容紧张、声音躁急等等。抚琴能修身养性,可以从中了解自己的个性特点及情绪起伏,从外在姿势的改正到内在心理的调整,久而久之便有了潜移默化的效果。“琴到无人听时工”,弹琴不是为了取悦别人,而是悦己。犹如陶渊明诗中的“但识琴中趣,何劳弦上音”,他常常抚弄一张无弦之琴,却很能自得其乐。海南古琴起源
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